王瀚醌，山東濱州人氏。未出世前，母感異夢，于產房見四古衣女子，手奉嬰孩欲進，有頃，醌即降生。
東林助念 2017年06月03日
普老和尚，俗姓鄭，浙江常山人。幼時，父母雙亡，寄食于叔父家，賴苦力過活，度日艱難。成年，蒙一親眷引入佛門，后于常山住一小廟欲求出家
東林助念 2017年06月02日
獨上山頂經行，山道幽幽依然。路上葉影斑駁離離，莫非子之銀鈴灑落，未曾拾？獨驗咖啡苦味，心憂傷，卻疑子在對面笑，笑破夢幻泡影
東林助念 2016年08月17日
生從何來，死往何去？當我們在人生的舞臺上謝幕時，內心是否也滿懷著安詳與踏實的感受呢？如果是的話，可以肯定，您已盡心盡力地演出了一部“
省庵大師《勸修凈土詩》有言：“苦海深沉但求出，莫愁佛不駕慈航。”可見信愿持名，求佛接引，就是離苦的良方。
人生百年，誰能不死？臨終前的最后一段路程，決定著一個人最后的生命質量。涂崇英是一個幸運的老人，幸有兒媳盡孝，為其生死大事而作考慮，幫
大部分人都認為人死如燈滅，不能真正接受神識的存在，他們更不會相信，亡靈和人一樣，也會感到痛苦，甚至會加倍地痛苦。
如果能全身心地歸命佛陀，來生一定會有個好的去處。然而，人世間的紛繁總讓我們牽心掛腸，不忍舍離，或許干凈利落的苦，在最后一滴苦水枯竭的
獨上山頂經行，山道幽幽依然。路上葉影斑駁離離，莫非子之銀鈴灑落，未曾拾？獨驗咖啡苦味，心憂傷，卻疑子在對面笑，笑破夢幻泡影，苦咖轉瓊
東林助念 2016年01月31日
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