自古以來,中國士大夫之最高理想,乃是秉立德、立功、立言之志,內則修身養德,外則輔國安邦。然圣教雖妙,究屬世間善法,況因緣未至,六合之
下載PDF版 2020年11月09日
釋尊宣說八萬四千法門,皆秉一貫之理,而不拘一定之法。蓋因眾生所患之病不一,故爾對癥施藥,為執有之人而說空,為執空之人而說有
下載PDF版 2020年09月02日
釋尊一代時教,所說一切諸法,皆為徹底解除吾人生死大患,親證如來本地風光。法門計有八萬四千,悉為對癥施藥。又諸味法藥之中,
下載PDF版 2020年06月26日
智者大師(五三八—五九七)諱智顗,字德安。俗姓陳,荊州華容(今湖北公安縣)人,天臺宗第三代祖師。大師一生以弘揚三諦圓融一乘妙觀為己任
下載PDF版 2020年05月12日
佛法東流以來,蓮宗祖師代有其人,以眾生根器、時節因緣不同,致令弘化之途各有偏重。或有祖師勤于著述,以文字般若開導群迷;亦有祖師鮮操筆
下載PDF版 2020年05月06日
凈土法門,超情離見,暢佛本懷,非出格丈夫不能擔荷。是以佛滅度后,蓮宗一脈綿延不絕,全賴諸祖著力舉揚。蓮宗歷代高賢燦若繁星,而闡教之始
《佛說無量壽經》云:“一切恐懼,為作大安。”念佛法門是大安樂法門,六字洪名是阿伽陀藥,能療一切身心疾病。通過念佛,藉阿彌陀佛的無量光
下載PDF版 2020年04月27日
大師于明季法運衰微之際,慧眼燭照,秉持禪教律同出一源、結穴在念佛一門之旨,力倡蓮宗。大師選定之《凈土十要》,允推凈土法門之最切要者。
蓮池大師(一五三五-一六一五)是明末中興念佛法門的巨匠,因一生化業非凡,與紫柏真可、憨山德清、蕅益智旭等三位大師被稱為明末四大高僧,
徹悟大師(1741—1810),俗姓馬,名際醒,字徹悟,號夢東,清代著名高僧。大師因德業非凡,被尊為蓮宗十二祖。 徹悟大師宗教俱通,圓信圓解,
下載PDF版 2020年04月23日
眾所周知,佛法自傳入華夏以來,因其倡導善惡因果、大暢普度眾生之慈悲精神以及圓融無礙的般若智慧,吸引了無數實踐者為之獻出畢生精力。一代
截流大師(1626—1680),諱行策,生于明末書香之家,早歲披剃,解行并進,淹貫宗教,高揚凈土,既為臨濟正宗三十二代法嗣,又被推尊為蓮宗十
人類自誕生以來,一直都在探索自身和世界的真相,并建立了形形色色的理論和觀點,但是由于智慧淺陋的局限性,對超出經驗之外的眾多領域知之甚
下載PDF版 2018年09月04日
永明延壽大師(公元904—975年)在中國佛教及蓮宗念佛法門的發展史上,是一位極其重要的祖師。大師生處中國五代十國向北宋過渡以及佛教經過了
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印光大師是民國四大高僧之一,一生專弘蓮宗念佛法門,乃近世及后世眾生之大導師。大師住世時,無論僧俗,凡有所問,皆以因果報應及生死輪回之
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